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思想上政治上路线正确与否是决定一切的，这是毛主席几十年前说过的一句至理名言，是千真万确的真理。选择什么路线是政治正确的分水岭。

什么样的“人”，选择什么哲学。文化，这是阶级的地位和文化信念塑造的内驱力，更是经济基础形成的意识形态，不会超越现实的物质力量。资产阶级就是成功的肉食者。

韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中称：理性化，源自17世纪加尔文教徒，即一批吃苦耐劳的上帝选民，成功发财，倡发一种精于计算的工具理性，演变为资本主义合法精神。韦伯称此精神为一种斯多葛式的工作伦理，即把工作当天职、借此摒弃精神诉求。从此，西方人迎来一种机械刻板的生活。同时，资产阶级塑造了冷酷的本性。

对于一个国家、一个企业或者一个系统，发展的关键是领导的战略意图、组织能力和创新形成的系统实力。只有伟大的软实力，才能建立起真正的硬实力。

中国改革开放，以“韬光养晦”为底子，以市场换技术、管理，引进外资。最后，中国人却只是给人家打工，被人家“垄断”了绝大部分行业，被人家拴在了战车后面，被人家吸干了资源和汗水，被人家“黄化”了精神领域；“翻身”反而很难。原因就是没有战略，向日本、新加坡这样被美国去势的国家看齐。美国绝不会给中国像日本、新加坡那样的机会。

中国既不要象苏联后期那样称霸，也不能放弃世界革命的领导权，这就是毛泽东的伟大。

按：中国文化大革命的深层力量是社会生产力水平较低，28年的高积累成为小生产者或者说传统意识形态人们不理解“共产主义”现实，人们不理解文化大革命运动的一个历史前提。过急的暴风雨反而被传统势力抓住了“小辫子”，发展生产力没错，但不能是唯生产力论、爬行主义。不能是回潮、复辟资本主义。

试解“毛泽东给中国留下的五个永久性疑问”

一息尚存   文章发于：乌有之乡    点击数： 15024    更新时间：2010-11-7  

前几天，由于一个偶然的机会，在网上看到了一篇题为《毛泽东给中国留下的五个永久性疑问》的文章。

阿根廷现代文学先驱萨瓦托说：“探戈以它不可战胜的内心征服了世界，不管我们是否情愿，欧洲由此认识了我们。正如斗牛代表了西班牙一样，探戈是阿根廷的代名词。”

中国的文化名片是京剧。京剧有现代京剧，革命样板戏，也有传统京戏。传统京戏多是王侯将相的舞台，即便有李逵探母，那也是另类的。传统的忠孝观念，不能通通界定为不合时宜的题材，但中国的儒释道与民间泛神论的文化基调，已经不再吸引年轻人的眼球了。因为美国大片的视觉效果已经冲击世人神经，不再有传统的东西再进少年的视野。这就是一个核心价值与刺激效果之间不协调的问题。

《随园诗话 补遗》卷四，袁枚讲闺秀能诗者，绍兴潘石舟刺史之女素心，适汪润之解元，皆彼此唱和，如笙磬之调。

潘《寄外》云：“瘦影新痕杨柳枝，杏花十里送春时。须知吟咏无闲笔，那向妆台更画眉”。《哭姊》云：“采笔长辞咏絮人，砚池汝阁久生尘。瑶阶月明空如水，更有何人立满身？”俱一时传诵。

咏絮人是指女诗人自己，彩笔指画家，善画画儿的姊姐辞世长行到西天世界，以至于砚池、阁楼无人用住，已经散落尘埃。到了夜晚，明净如水的月色照来，使得大理石的台阶明亮。但是，这一切未免空旷、寂寥，可有姐姐站在月色中，让我看到照在你身上的满身明净？